صارت بها علّة من وجود ما ينبغي وارتفاع ما لا ينبغي كالحاجة إلى معاون كالنّشار « 1 » إلى مثله أو وقت أو مادة أو زوال مانع أو وجود آلة أو إرادة أو داع كحاجتك في إرادة الأكل إلى الجوع وكلّ ما يصير به امر ما علّة لغيره بالفعل فله مدخل ، فإذا وجد الجميع لم « 2 » يتأخّر عنه المعلول ، وإذا انتفى المعلول فامّا لانتفاء علّته بجميع اجزائها أو لانتفاء جهة هي بها علّة فإذا استمرّ عدم العلّة على الطريقين « 3 » دايما تسرمد عدم المعلول وإذا تسرمد وجودها بالفعل تسرمد المعلول ، والابداع هو ان يكون وجود شئ عن شئ غير متوقّف على غيره أصلا كمادّة ووقت وشرط ما وهو غير التكوين المنسوب إلى المادّة والاحداث المنسوب إلى وقت وأعلى منهما ، فكلّ « 4 » مسبوق بالعدم غير مبدع لحاجته إلى حضور امر ما مما ذكر « 5 » ( 35 ) واعلم انّ الممكن المتأخّر عن العلّة الكاملة بالذات انما وجوبه بغيره « 6 » بعد امكانه لذاته « 7 » عقلا ، إذ لو وجب بذاته أو امتنع فلا تعلّق له « 8 » بالغير ، والممكن لا يستحقّ الوجود ، لست أقول يستحقّ العدم ليمتنع ، فلا استحقاق وجوده باعتبار الامكان قبل استحقاق الوجود بغيره فلا كونه يتقدّم عقلا « 9 » على كونه ، وهو الحدث « 10 » الذاتىّ المتحقّق في كلّ وقت في دايم الوجود « 11 » بغيره أيضا إذ من ذاته لا يستحقّ الوجود ومن غيره يستحقّ « هُوَ كُلُّ « 12 » شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ » ( 28 / 88 ) اى جهة الوجوب به ، فإذا حدث شئ فلا محالة « 13 » ترجّح وجوده ولا بدّ « 14 » وان يكون

--> ( 1 ) كالنشار RS : كما لنشار KC ( 2 ) لم KaCRSN : لا K ( 3 ) الطريقين KCRS : الطرفين N ( 4 ) فكل RS : وكل KC ( 5 ) ذكر KRS : ذكرنا C ( 6 ) بغيره KCRN : لغيره S ( 7 ) لذاته KCSN : بذاته R ( 8 ) له RS : - KC ( 9 ) عقلا KRS : - C ( 10 ) الحدث KuCN : الحدوث RS ( 11 ) دايم الوجود KCS : الدائم الوجود R ( 12 ) فكل RS : وكل KC ( 13 ) فلا محالة RSN : لا محالة KC ( 14 ) ولا بد KuC : فلا بد RS